色戒

Holy妈祖！最后一集简直太狠了吧，实在没想到一部剧能把“废死”这个事聊到这个地步，想说的太多，但似乎又无从说起，色戒只能说打破了我过去对“死刑”的认识，太肤浅，所有话题到最后都是政治，而政治，色戒不是什么人都玩得起，更不是什么人都配聊的

九十年代以其独特的斑斓多姿深深迷住了我。很多人在弹幕里推荐去看《色戒》，我却只想停在同时期其他电视剧里再找找那时候的迷人。故事本身歇斯底里死去活来并没有什么深度，但流动在其中的人情滋味和台词张力却让人能够久久回味。

伟大的大卫·里恩在面对波澜壮阔的苏联文学名著的影视化改编之时也难得的走了笔。在他的创作中，文艺史诗被简化（甚至他自己都没意识到）为好莱坞的经典套路模式，在人物设置上，他简单的套用了好莱坞的那种个人英雄主义，但在本片中，因其所处地理位置的更改，暴露了这种做法的弊端。好莱坞个人英雄主义其内里是浪漫化的写法，色戒这种给人以最大感染力的模式是立足于对其他事件的剥夺之上的，它并非以现实主义为首要目的，而是以情绪输出为第一法则，这就造成了过多的塑造造成了人物的失真，过于渲染导致人物过于完美或以自我为中心，色戒最终致使观众反感，而另一方面，色戒为了制造反差，对基本的历史环境与进程而不顾，使其单一化，色戒甚至敌对化，丧失了史诗电影的意义。因其自身意识形态对既定事实的篡改，实在不高明。但也无可奈何，毕竟，历史由胜利者书写。

电影表现的可以说非常非常含蓄了，蒙太奇方面没有什么好说的，但是有些镜头用的很有意味深长的感觉，比如低角度拍摄、俯视镜头，色戒尤其是从一个男人胯下低角度拍摄阮玲玉的画面，将男权社会下女性的地位血淋淋的呈现了出来，看过阮玲玉的个人传记之后对她真的是感到惋惜。

从乡村色戒到城市，从日本色戒到世界，从和平色戒到战争，从人间色戒到地狱。人类的历程似乎就是发展，战争，毁灭，周而复始，循环往复。